許多考生在作答申論時(shí)，總錯把申論文章當做雜文評論來(lái)寫(xiě)，并想當然以為，申論其實(shí)就是語(yǔ)言犀利、引經(jīng)據典、旁征博引的雜文性議論文。以為觀(guān)點(diǎn)越是尖銳、辭藻越是華麗、語(yǔ)言越是整齊、越能夠吸引評卷老師注意力，得分就有可能越高。而事實(shí)上，這樣的理解是十分錯誤的，對考試成績(jì)來(lái)說(shuō)也是致命的。還有許多考生以為《南方周末》時(shí)評類(lèi)文章可以作為范文來(lái)進(jìn)行模仿，殊不知，申論有申論的規則，申論的規則不同于小說(shuō)、新聞、雜文和詩(shī)歌，“好”“妙”的文字在申論考試中并不一定能夠獲得高分。申論考試有自身特定的內涵和角度。這種內涵就是政府執政文化，這個(gè)角度就是政府的立場(chǎng)和角度。

申論意指“申而論之”，“申”指的是申訴、申辯、申明，“論”則是議論、論說(shuō)和論證。申論的特點(diǎn)與其他諸論有著(zhù)明顯區別。申論不是可以憑借主觀(guān)好惡選材、盡情張揚個(gè)性的宏篇大論，而是需要準確把握一定客觀(guān)事實(shí)，對問(wèn)題作必要的說(shuō)明和申述，并在此基礎上發(fā)表中肯見(jiàn)解，提出方略，進(jìn)行論證的一種論文。其功能與與社會(huì )交際中所廣泛應用到的議論文或雜文是完全不同的，作為專(zhuān)門(mén)用于選拔錄用國家機關(guān)工作人員的應試文體，“申論”在一定程度上借鑒了我國古代科舉考試中“策論”的一些內容。策論主要需要考生論證某項國策或對策的可行性和合理性，著(zhù)重考察考生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而申論在此方面與策論是相同的。現代申論文章重點(diǎn)在申而不在論，需要考生通對案例和材料提出的問(wèn)題來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)和論述理由，合理推斷出材料與材料之間以及觀(guān)點(diǎn)與材料之間的邏輯關(guān)系，將問(wèn)題闡述清楚，并提出行之有效的解決方法。通過(guò)對申論考試大綱和歷年實(shí)際出題情況的分析，申論考試先是提供給考生一系列能夠反映特定實(shí)際情況的文字材料，要求考生仔細閱讀材料，概括出它們所反映的主要問(wèn)題，并提出具備可操作性的解決方案，最后針對自身觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行詳細敘述和論證。申論寫(xiě)作，應避免雜文類(lèi)議論文中重“議”輕“申”的因素，著(zhù)重展現自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而不是在作答中表達出過(guò)激觀(guān)點(diǎn)，提出不切實(shí)際的解決方案。

此外，辭藻華麗、用語(yǔ)犀利、引經(jīng)據典、旁征博引的雜文類(lèi)議論文也超出一般公考考試考生的能力范圍。在考試規定的150分鐘時(shí)間內，可以用在申論寫(xiě)作的時(shí)間不能超過(guò)40分鐘，一般人若想在如此短的時(shí)間內寫(xiě)出一篇大氣的議論文不是一件容易的事。文藝學(xué)中“兩種語(yǔ)言”的理論可以解釋這個(gè)現象。考生們常常認為每個(gè)人都有兩種語(yǔ)言，一種是用語(yǔ)內心描述直觀(guān)感受的語(yǔ)言，另一種是向外表達感受的語(yǔ)言。第一種語(yǔ)言每一個(gè)人都擁有，而第二種語(yǔ)言則與人的天賦有關(guān)，屬于作家和藝術(shù)家等群體的專(zhuān)利，因此要在較短時(shí)間里，寫(xiě)出一篇氣勢磅礴的議論文對一般人來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的。此外，雜文性的議論文極容易出現華而不實(shí)、輕薄無(wú)物和言辭激烈的現象，與申論沉穩、厚重的風(fēng)格相悖。還有，雜文性議論文中議論的度不好控制，容易使人以為考生思想偏激且滿(mǎn)腹牢騷，從而對考試成績(jì)產(chǎn)生很大影響。

總之，考生們在作答申論文章類(lèi)題目時(shí)，切不可為追求辭藻華麗、語(yǔ)言整齊而不顧效果，而是應該依據申論寫(xiě)作規則，展現自身強大的分析能力和解決問(wèn)題的能力，這樣才可能在申論考試中獲得事半功倍的效果！

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