“城管和發(fā)廣告的大媽干仗了，雙雙倒地不起，城管執法到底應該怎么做?”昨天，武漢創(chuàng )客餐飲管理有限公司總經(jīng)理助理陳先生發(fā)了條微博，微博的照片中，一位城管隊員和發(fā)廣告的大媽躺在地上，表情痛苦。(4月19日 武漢晚報)
    自從2013年4月的國外媒體的一則關(guān)于“國內一些頗有經(jīng)濟實(shí)力的中年女性大量收購黃金引起國際金價(jià)的劇烈波動(dòng)”的報道開(kāi)始，“中國大媽”一詞便一夜間躥紅網(wǎng)絡(luò )，并在之后的日子里，屢屢出現于各大媒體。
和國外對“中國大媽”這個(gè)群體的印象更多是多金、購買(mǎi)能力強不同，國內對于“中國大媽”的印象不止于此，而更多地和插隊、搶座、廣場(chǎng)舞擾民、公共場(chǎng)合大聲講話(huà)等諸多不文明現象聯(lián)系在一起。
    在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展、信息傳播速度快速提升的時(shí)代，“標簽化”大有成為社會(huì )時(shí)尚的趨勢，而且很多人似乎對此置身事外、“樂(lè )此不疲”。當然被標簽化的不只是中國式“大媽”，像“富二代、窮二代、官二代”，“體制內、體制外、新買(mǎi)辦”，“高富帥、白富美、矮窮矬”等等，當然，活躍在大街小巷的城管也在劫難逃。
    使用“在劫難逃”，是因為某一群體被“標簽化”以后，似乎都由中性詞平添了一層貶義。像“城管”一詞，只要有些人用特別強調的口氣提到“城管”一詞，目無(wú)法紀、飛揚跋扈、仗勢欺人、暴力執法的形象就會(huì )躍然出現。
當蠻不講理的中國式“大媽”遇到蠻橫無(wú)理中國式“城管”，結果會(huì )怎樣?《經(jīng)濟導報》在2013年12月25日就推出了一則題為《期待城管與大媽來(lái)一次對決》的報道，大意是“大媽”們跳廣場(chǎng)舞擾民，而城管們蠻橫跋扈、“欺負”小販。希望“城管”和“大媽”能夠來(lái)一次對決，讓城管制住廣場(chǎng)舞，網(wǎng)友肯定會(huì )拍手稱(chēng)快。
    當“大媽”遭遇“城管”，具體會(huì )怎樣呢?在《云南信息報》2014年9月15日的題為《大連城管與賣(mài)菜大媽當街互跪》的報道中提及，遼寧大連一城管在勸離一在街邊賣(mài)菜的大媽時(shí)，由于菜販大媽不愿離開(kāi)，突然向這兩名城管下跪;兩名城管中的一人，面朝該菜販大媽?zhuān)蚕蚱湎鹿颉?br />     據《武漢晚報》報道，本月18日上午，一名城管隊員要求幾個(gè)身著(zhù)紅色衣服、向行人散發(fā)樓盤(pán)廣告的大媽索要剩余的廣告傳單，遭到拒絕。雙方發(fā)生輕微爭搶后，大媽連續用腳踢向城管隊員的小腿，并順勢倒地，表情痛苦;城管隊員被踢后，也倒在路邊，手捂著(zhù)肚子。
    “大媽”遭遇“城管”的后果我們看到了，網(wǎng)友們真的會(huì )拍手稱(chēng)快嗎?我們相信，無(wú)論是互跪還是對倒，都不是我們內心所想看到的結果。建立在遵紀守法和發(fā)自?xún)刃牡娜伺c人之間尊重基礎上的和諧相處、欣欣向榮才是我們一直以來(lái)所追求的美好。
    在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的今天，那些置身事外、隨波逐流、唯恐天下不亂的“標簽”制造者和傳播者們，該停停手了;更何況，那些被“標簽化”和“污名化”的“大媽”和“城管”們，就是生養我們的母親和長(cháng)年累月、不辭辛勞地服務(wù)在執法一線(xiàn)的城市文明的維護者們。


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