2016年國考考試申論范文：弘揚生態(tài)倫理道德

        所謂生態(tài)倫理道德，是指人類(lèi)在處理人與自然關(guān)系上所應遵循的行為準則和規范。生態(tài)倫理道德是生態(tài)文明不可或缺的重要內容，建構和弘揚生態(tài)倫理道德并使其融入現代化建設各方面和全過(guò)程，是生態(tài)文明建設的題中應有之義。應通過(guò)建構與弘揚生態(tài)倫理道德，喚醒人們的生態(tài)良知、生態(tài)道德自覺(jué)，增強人們的生態(tài)正義感和生態(tài)倫理責任感，促進(jìn)人與自然和諧相處。弘揚生態(tài)倫理道德，應從以下幾個(gè)方面努力。
         熱愛(ài)自然環(huán)境，尊重自然規律。生態(tài)文明體現的是人與自然之間的關(guān)系。人與自然和諧既是生態(tài)文明的本質(zhì)內涵和生態(tài)文明建設的目標指向，也是現代化建設應遵循的客觀(guān)規律。人類(lèi)與自然界之間是相互影響、相互作用、共生共存共贏(yíng)和互饋的關(guān)系。自然界是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎和載體，是人類(lèi)的衣食父母，人類(lèi)的衣食住行用等無(wú)不直接或間接地來(lái)自自然。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的最終動(dòng)力，而生產(chǎn)力是一個(gè)多層次的系統，包括自然力、勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù)力等，其中以土地、森林、河流、草原、礦藏等自然資源為主要內容的自然力，構成了生產(chǎn)力的前提和基礎，是支撐生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)基礎。珍愛(ài)、尊重、順應、呵護自然，實(shí)質(zhì)上就是善待人類(lèi)自身。
       保護生態(tài)環(huán)境，積極防治污染。近年來(lái)，雖然我國政府采取了一系列治理污染、保護環(huán)境的強有力措施，使環(huán)境質(zhì)量有所改善，但是水污染、大氣污染、土壤污染等環(huán)境問(wèn)題仍十分嚴重。這其中的原因是多方面的，而生態(tài)倫理道德缺失不能不說(shuō)是重要原因之一，主要表現為有的企業(yè)盲目追求經(jīng)濟效益，有的環(huán)境執法機構對污染環(huán)境行為視而不見(jiàn)，有的地方政府忽視環(huán)境而片面追求經(jīng)濟增長(cháng)，等等。因此，亟須把保護生態(tài)環(huán)境上升到生態(tài)倫理道德的高度來(lái)認識，在全社會(huì )弘揚珍愛(ài)、保護環(huán)境的生態(tài)倫理道德。政府和企業(yè)要切實(shí)擔負起保護環(huán)境、治理污染的責任，并切實(shí)采取措施防治污染；每個(gè)公民都要培養和塑造愛(ài)護環(huán)境的道德風(fēng)尚，養成珍愛(ài)環(huán)境的生活方式和生活習慣。
        躬行節約節儉，杜絕鋪張浪費。節約節儉是中華民族的傳統美德。在物質(zhì)財富、物質(zhì)生活日漸豐裕的現代社會(huì )，一些人淡忘了這一傳統美德。當然，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展和生活水平的提高，人們適度享受無(wú)可厚非，但過(guò)度追求物質(zhì)享受、鋪張浪費甚至暴殄天物則是不可取的。自然資源的有限性要求人類(lèi)必須有節制地利用資源，做到資源的代際公平配置與公平利用。在自然資源日益減少甚至瀕臨枯竭的背景下，節約節儉已被賦予生態(tài)道義的內涵，打上了生態(tài)倫理道德的烙印。從資源代際公平利用乃至永續發(fā)展的視角看，如果說(shuō)節約節儉是為子孫為長(cháng)遠謀利的話(huà)，那么，揮霍浪費、無(wú)節制地開(kāi)發(fā)利用資源實(shí)質(zhì)上就是斷子孫路、斷長(cháng)遠發(fā)展路。因此，應在全社會(huì )倡導節約節儉的美德，狠剎奢靡浪費之風(fēng)，并有計劃、有節制地開(kāi)發(fā)利用資源，延長(cháng)資源的利用周期，實(shí)現資源配置與利用的代際公平和永續發(fā)展。
        維護群眾生態(tài)權益，建設美麗中國。生態(tài)權益是人在與自然界發(fā)生關(guān)系的過(guò)程中所產(chǎn)生和擁有的對于自然環(huán)境的基本權利以及行使此種權利所帶來(lái)的利益。生態(tài)權益直接關(guān)系人的生活是否美好幸福、身心是否愉悅、身體是否健康。不重視人的生態(tài)權益，以人為本就會(huì )淪為一句空話(huà)。那種只為了人類(lèi)自己而不惜破壞生態(tài)環(huán)境以及為了獲取利潤而肆意污染環(huán)境、破壞性開(kāi)發(fā)資源的極端利己主義，在破壞資源環(huán)境的同時(shí)，實(shí)質(zhì)上也是在侵犯和損害廣大群眾的生態(tài)權益。建設美麗中國，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，是黨和政府建設生態(tài)文明、切實(shí)保障人民群眾及后代子孫生態(tài)權益的莊嚴承諾。而這一承諾的實(shí)現有賴(lài)于全社會(huì )正確認識和處理人與自然的關(guān)系，牢固樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，并將其變成建設生態(tài)文明的自覺(jué)行動(dòng)。

　更多解題思路和解題技巧，可參看2016年公考考試技巧手冊。

【分校聯(lián)系方式】