1.教育目的概念
教育目的也稱(chēng)總的培養目標，是國家對培養人的總的要求，它規定著(zhù)人才的質(zhì)量和規格。教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，對教育工作具有全程性的指導作用，是整個(gè)教育工作的方向，對教育活動(dòng)有指導意義。
廣義：指人們對受教育者的期望。
狹義：國家把受教育者培養成什么樣的人才的總的要求。
2.教育目的層次結構
（1）國家的教育目的——國家
（2）各級各類(lèi)學(xué)校的培養目標——學(xué)校
（3）課程目標——學(xué)科
（4）教師的教學(xué)目標——課堂
3.教育目的的功能
（1）導向功能。
教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動(dòng)的指南。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。
（2）激勵功能。
教育目的深刻地影響著(zhù)教師的教育觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，激勵著(zhù)教育工作者按照教育方針的規定去培養人才。
（3）衡量評價(jià)功能。
教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據和標準。
 
4.制定教育目的的依據（影響教育目的的因素）
（1）主觀(guān)依據
①首先是受教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇的影響。人們在考慮教育目的時(shí)往往會(huì )受其哲學(xué)觀(guān)念、人性假設和理想人格等等觀(guān)念和價(jià)值取向的影響。
②受制定者的教育理想和價(jià)值觀(guān)的制約；
③受主體有關(guān)理想人格的觀(guān)念的影響。
④在社會(huì )主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據。
    （2）客觀(guān)依據
確定教育目的的客觀(guān)依據指教育目的的確定受一定社會(huì )歷史條件的制約。主要是指：①受生產(chǎn)力與科技發(fā)展的制約；②受社會(huì )經(jīng)濟政治制度的制約；③受歷史發(fā)展進(jìn)程的制約；④受教育對象的身心發(fā)展特點(diǎn)及規律的制約。
5.教育目的的理論
（1）社會(huì )本位論
代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、孔子等。
觀(guān)點(diǎn)：從社會(huì )發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì )價(jià)值；主張教育的目的是培養合格公民和社會(huì )成員；教育是國家的事業(yè)；評價(jià)教育要看其對社會(huì )的發(fā)展貢獻的指標。
（2）個(gè)人本位論
代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、馬斯洛等。
觀(guān)點(diǎn)：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長(cháng)規律和滿(mǎn)足人的需要；注重教育對個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性， 增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現。
（3）教育無(wú)目的論
代表人物：杜威
杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調的是教育過(guò)程內有的目的， 即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無(wú)目的。
（4）教育目的的辯證統一論
這是馬克思主義的教育目的論。此觀(guān)點(diǎn)準確地揭示了社會(huì )需要與個(gè)人發(fā)展的辯證關(guān)系及其對教育目的的意義，克服了個(gè)人本位論語(yǔ)社會(huì )本位論的片面性。

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