31.研究者以講故事的方式表達對教育的理解和解釋的方法中( )
A.訪(fǎng)談法 B.問(wèn)卷法 C.個(gè)案分析 D.敘事法
【答案】D.
【解析】知識點(diǎn):“教育研究”模塊的教育研究方法。教育敘事研究是教師(即研究者)以敘事或講故事的方式對教育教學(xué)事件進(jìn)行描述、分析、論證和反思的研究方法,其目的是從發(fā)生在自己身邊的有研究意義和研究?jì)r(jià)值的教育教學(xué)事件中發(fā)掘隱含其中的教育思想、教育理論和教育信念,從而解釋、發(fā)現或揭示教育的本質(zhì)與規律。
32.有目的,有計劃對處于自然狀態(tài)下的研究對像進(jìn)行研究的方法是( )
A.觀(guān)察法 B.案例法 C.實(shí)驗法 D.調查法
【答案】A.
【解析】知識點(diǎn):“教育研究”模塊的教育研究方法。教育觀(guān)察法是指研究者通過(guò)感官或借助于科學(xué)儀器,有目的、有計劃地對自然狀態(tài)下的教育現象進(jìn)行感知、記錄、分析,從而獲得事實(shí)資料的一種研究方法。
33.教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是( )
A.教學(xué)評價(jià) B.教學(xué)大綱 C.教學(xué)目標 D.教學(xué)內容
【答案】C.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)目標”模塊的教學(xué)目標的含義。教學(xué)目標是師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預期達到的結果或標準,是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向,是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)目標是對學(xué)習者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述,主要描述學(xué)習者通過(guò)學(xué)習后預期產(chǎn)生的行為變化,它既與教育目標、培養目標相聯(lián)系,又不同于教育目標和培養目標。
34.布盧姆認為認知領(lǐng)域六種目標要求層次最高的是( )
A.理解 B.掌握 C.應用 D.評價(jià)
【答案】D.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)目標”模塊的教學(xué)目標的布盧姆教學(xué)目標分類(lèi)理論。布盧姆等人把教育目標分為三大領(lǐng)域──認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。認知領(lǐng)域的目標分為六個(gè)亞領(lǐng)域,即知識、領(lǐng)會(huì )、運用、分析、綜合和評價(jià)。評價(jià)指為了特定目的,對材料和方法的價(jià)值作出判斷,是認知領(lǐng)域的最高層級。
35.教學(xué)目標陳述的主體是( )
A.教師 B.學(xué)生 C.教師與學(xué)生 D.校長(cháng)
【答案】B.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)目標”模塊的教學(xué)目標陳述。教學(xué)目標的行為主體必須是學(xué)生,而不能是教師。以往在設置教學(xué)目標時(shí)往往以教師為主,重視教師應該做什么,這種表述是不科學(xué)的;正確的教學(xué)目標表述應該是學(xué)生通過(guò)教學(xué)后學(xué)會(huì )了做什么或說(shuō)什么,也就是說(shuō),學(xué)生才是教學(xué)中行為的主體。如“拓寬學(xué)生的知識面”、“培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力”等,這些寫(xiě)法都是不規范的,因為這些目標行為的主體表述的是教師,而不是學(xué)生。
36.對教學(xué)結果的預測必須預留一定的空間,這表明教學(xué)目標具有( )
A.準確性 B.個(gè)體性 C.整體性 D.生成性
【答案】D.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)目標”模塊的教學(xué)目標的價(jià)值取向。生成性目標價(jià)值取向最早出現于20世紀初,其代表人物主要有杜威等。他們反對行為目標機械化的取向,認為真正的教育即引導學(xué)生進(jìn)入知識之中的過(guò)程,教育成功的程度即是它所導致的學(xué)生不可預期的行為結果增加的程度。生成性目標價(jià)值取向倡導教學(xué)目標應當是教育過(guò)程中自然生成的,是上一個(gè)問(wèn)題解決的結果,下一個(gè)問(wèn)題提出的原因,是教師及學(xué)生學(xué)習過(guò)程中內在生成的必然的結果和要求。題干中“對教學(xué)結果的預測必須預留一定的空間”就是指在制定教學(xué)目標時(shí)要有“生成性”思想理念。
37.教學(xué)目標設計的首要依據是( )
A.學(xué)生的實(shí)際 B.教師的實(shí)際
C.社會(huì )的實(shí)際 D.教學(xué)內容的實(shí)際
【答案】D.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)目標”模塊的教學(xué)目標設計的依據。設計的依據主要有課程標準、學(xué)科內容和學(xué)生實(shí)際。這里的教學(xué)目標設計是指課時(shí)目標設計,而每節課的教學(xué)內容在整體教學(xué)計劃中已經(jīng)確定。教材內容是設計教學(xué)目標的奠基石,在設計教學(xué)目標時(shí),首先要研讀教材,了解編者的編寫(xiě)意圖,了解單元內容在整冊教科書(shū)中的地位和作用,了解單元教學(xué)的訓練重點(diǎn),教師在設計教學(xué)目標時(shí),要統籌兼顧。
38.赫爾巴特的教學(xué)永遠具有教育性思想反映了( )
A.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系 B.知識與能力的關(guān)系
C.知識與思想品德的關(guān)系 D.教師與學(xué)生的關(guān)系
【答案】C.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)過(guò)程” 教學(xué)過(guò)程的基本規律。教學(xué)過(guò)程基本規律有四條:一、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合(間接性規律);二、掌握知識和發(fā)展智力相統一的規律(發(fā)展性規律);三、傳授知識與思想品德教育相統一的規律(教育性規律);四、教師主導作用與學(xué)生主體作用相統一的規律(雙邊性規律)。其中第三個(gè)規律最早由赫爾巴特提出。赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。在赫然巴特之前,教育學(xué)家們通常把道德教育和教學(xué)分開(kāi)進(jìn)行研究和闡述,教育和教學(xué)通常被賦予不同目的和任務(wù)。赫然巴特的開(kāi)創(chuàng )性貢獻在于闡明了教育教學(xué)之間的聯(lián)系。他明確指出,“不存在‘無(wú)教學(xué)的教育’這個(gè)概念,正如反過(guò)來(lái),我不承認有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”,“德育問(wèn)題是不能同整個(gè)教育分離開(kāi)來(lái)的,而是同其他教育問(wèn)題必然地、廣泛深遠地聯(lián)系在一起的”。從而使道德教育落實(shí)在學(xué)科教學(xué)的堅實(shí)基礎上,也使學(xué)科教學(xué)具有了道德教育的任務(wù),成為教育的基本原則,推進(jìn)了教育理論的發(fā)展。
39.我國教學(xué)理論界形成最早,影響最大的教學(xué)過(guò)程本質(zhì)說(shuō)是( )
A.發(fā)展說(shuō) B.特殊認識說(shuō) C.學(xué)習說(shuō) D.實(shí)踐說(shuō)
【答案】B.
【解析】
40.學(xué)生的知識主要來(lái)源于( )
A.間接經(jīng)驗 B.直接經(jīng)驗 C.個(gè)人經(jīng)驗 D.社會(huì )經(jīng)驗
【答案】A.
【解析】知識點(diǎn):“教學(xué)過(guò)程”模塊的教學(xué)過(guò)程基本規律。教學(xué)過(guò)程基本規律有四條(見(jiàn)38題解析)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習的主要是間接經(jīng)驗,學(xué)生主要通過(guò)“讀書(shū)”、“接受”現成的知識,然后再去應用和證明,可避免人類(lèi)歷史上曾經(jīng)歷過(guò)的曲折和失敗,使學(xué)生能在最短的時(shí)間內系統的掌握大量的文化科學(xué)基礎知識。